Rio de Janeiro and the Old West (Rio de Janeiro y el Viejo Oeste)

Julio Severo

How Rio de Janeiro copes with murderers. How the Old West coped with them.
Nevertheless the title, the city of Rio de Janeiro, Brazil, has nothing to do with the American Old West. Not because there was no violence in the Wild West. There was, but not as much as one sees in Rio in the 21st century.
Injustice that has been plentiful in Rio was not plentiful in the Wild West. Just like in Rio, all the outlaws in the Old West carried weapons for their crimes. But, very differently from Rio, in the Wild West EVERYBODY carried weapons, so that in order for an outlaw to attack an innocent man, he needed to be quite astute because he could be killed.
Criminals in Rio attack their victims trusting that the State has made its dirty work of disarming the population, guaranteeing in this way total insecurity for victims and total safety for murderers.
In modern Rio, a murderer escapes often unpunished. For the outlaw in the Old West, Rio would be a truly wonderful place, because impunity that reigns in Rio didn’t reign in the Wild West. An American murderer was quickly judged and hung. When he fled, he was pursued by the sheriff and citizens ready to see that the murderer paid with his life for the life that he had destroyed. When a criminal fled to an ignored place, a reward was offered for his head, which meant that anybody that found him or killed would receive a financial reward.
The ethics of personal defense for citizens and capital punishment for murderers was in the Old West sustained in the principles of the Bible. The Protestant (or evangelical) ethics governed largely American society in the 18th century. The innocent man had the Bible in one hand and a pistol in the other.
In Rio, even though the number of evangelical and Christians is enormous, there is no ethics influencing the laws to give citizens the right of defending themselves or remove from criminals their existence of murderous activities. In Brazil in general and in Rio in particular, in their hands innocent men may only have the Bible, being left in all the murderers’ hands the pistols, rifles, machine guns, etc.
In the Wild West, criminals were faced by the bullets from citizens themselves, who had their rifles ready for ferocious resistance to crime.
In Rio, citizens hide themselves from bullets whenever they are able. When they are not, they are hit, even by stray bullets.
In the Old West, it was enough just one murder for an outlaw — whether he was adult or adolescent — to be hung. There were neither ECA (Statute of the Child and of the Adolescent, a Brazilian legislation complying with the United Nations Children’s Rights Convention) nor advocates for the criminals’ rights.
In Rio, criminals contend for the position of biggest murderer, and adolescent murderers are never sent to jail, having guaranteed their rights by ECA to kill how many citizens they want. With the age of 18, ECA guarantees their release from rehab institutions, with a totally clean record, as if they had never killed a fly in their lifetime. Is any surprise then that in Rio there are many advocates for the criminals’ rights, richly paid with taxpayer money?
In the Old West, an outlaw had to think twice before attacking an innocent man, for him not to end with a bullet in the middle of his forehead.
In Rio, an outlaw doesn’t need to think, because only his victims end with a bullet in the middle of their forehead.
In the Wild West, hanging was a murderer’s sure destiny.
In Rio, death is the murderers’ victims’ destiny, and murderers may opt for hanging, tortures and any other sadism that they want to apply to their victims.
Between the Wild West and Rio, I would prefer the Old West. There at least I would be able to defend myself.
And I am sure that nobody in the Old West would choose Rio, a truly wonderful city for all kinds of crimes.
An American from the Old West in Rio would automatically lose his weapon and his right to defend himself and defend his family, being completely exposed to heavily-armed criminals. If in a case of criminal aggression against his life he in an “unfortunate” act were able to take from the criminal his weapon and execute him, he would automatically be condemned by human rights groups, always ready to punish any action by citizens that are able to dispatch a criminal.
There are also the television networks, which denounce any indelicate attitude against criminals, guaranteeing in this way their safety and “human rights”.
In the Old West, there was equality. Outlaws were armed. But all of citizens also were armed. They were armed criminals against armed citizens.
In Rio, inequality is total. For the outlaws’ huge happiness, only they are armed. They are strongly armed criminals against a strongly unarmed population, where a murderer feels like a fox free in the hen house. That hen house might be called Rio, or even Brazil.
While murderers in Rio torture and kill innocent people, a victim that is able to repay ten percent to the criminal is condemned as a human rights offender. So Rio has become a hell.
If the Old West looked like Rio, it would be a hell for innocent people and a wonderful place for murderers.
However, the Wild West was not like Rio, so that cowboys would say, “Fortunately we are not in Rio!”
For the sake of justice and innocent people, I would say, “What a pity that Rio is not like the Old West!”
Note: That text was reviewed by a friend whose ancestors lived in the Old West. For generations, his family has had weapons. He himself has had an AK-47, but as a Christian, he told me that he would not use it for defending himself, but to defend his family and others. Brazilian citizens are not allowed to own an AK-47 or less powerful weapons. Yet, Brazilian criminals have much more powerful weapons than AK-47!
http://www.lastdayswatchman.blogspot.com/

Como Rio de Janeiro lidia con los asesinos. Como el Viejo Oeste lidiaba con ellos.
A pesar del título, la ciudad de Río de Janeiro no tiene nada que ver con el Viejo Oeste. No es que no hubiera violencia en el Viejo Oeste. Había, pero no tanto como se ve en Río de Janeiro en pleno siglo XXI.
La injusticia que abunda en Río no abundaba en el Viejo Oeste. Al igual que en Río, todos los criminales del Viejo Oeste cargaban armas de fuego para sus crímenes. Pero muy diferente de lo que ocurre en Río de Janeiro en el Viejo Oeste TODOS cargaban armas, de modo que para atacar al inocente, el criminal necesitaba ser muy astuto para no ser muerto.
Los delincuentes de Río atacan a sus víctimas confiando que el Estado haya hecho su trabajo sucio de desarmar a la población, garantizando así la inseguridad de las víctimas y la total seguridad para los asesinos.
En la moderna urbe de Río de Janeiro, con frecuencia el asesino escapa impunemente. Para los criminales del Viejo Oeste, Rio de Janeiro sería un lugar realmente maravilloso, ya que la impunidad que reina en Río no reinaba en el Viejo Oeste. El asesino norteamericano era rápidamente juzgado y ahorcado. Cuando huía era perseguido por el alguacil y por ciudadanos listos para garantizar que el asesino pagase con su vida la vida que se había tomado. Cuando el malhechor huía a un lugar desconocido, su cabeza era puesta a precio, lo que significaba que cualquier persona que lo encontrara o matara recibiría un premio en efectivo.
La ética de la autodefensa para el ciudadano y la pena de muerte para los asesinos en el Viejo Oeste estaba apoyada en los principios de la Biblia. La ética protestante (o evangélica) gobernaba mayoritariamente la sociedad norteamericana en el siglo XIX. Los inocentes tenían la Biblia en una mano y una pistola en la otra.
En Río, aunque el número de cristianos evangélicos es grande, no hay ética que influencie a las leyes a fin de dar a los ciudadanos el derecho a defenderse ni que quite del criminal su existencia de actividades asesinas. En Brasil de forma general y en Río, de forma particular, en la mano los inocentes sólo pueden tener la Biblia, quedando en las manos de todos los asesinos las pistolas, fusiles, ametralladoras, etc.
En el Viejo Oeste, los delincuentes eran enfrentados a bala por los propios ciudadanos, que tenían sus fusiles listos para presentar una feroz resistencia a la criminalidad.
En Río, los ciudadanos cuando pueden se esconden de las balas. Cuando no pueden son alcanzados, incluso por balas perdidas.
En el Viejo Oeste, un solo asesinato era suficiente para que el criminal – fuera adulto o adolescente – acabase en la horca. No hubo ECA (Estatuto del Niño y del Adolescente) ni defensores de los derechos de los bandidos.
En Rio de Janeiro, los criminales compiten para ver quienes matan más, y los asesinos adolescentes nunca acaban en la cárcel, puesto que tienen sus derechos garantizados por ECA para matar a cuantos ciudadanos deseen. A los 18, ECA les da salida de la institución de rehabilitación, con la hoja de vida totalmente limpia, como si nunca hubieran matado una mosca en toda su existencia. ¿Es sorprendente entonces, que en Rio de Janeiro haya muchos defensores de los derechos de los pandilleros, hartamente pagados con dinero de los impuestos?
En el Viejo Oeste, el bandido tenía que pensar dos veces antes de atacar a un inocente, para no terminar él mismo con una bala en la frente.
En Rio, el bandido no necesita pensar, pues sólo sus víctimas terminan con una bala en la frente.
En el Viejo Oeste, la horca era el destino seguro del asesino.
En Rio de Janeiro la muerte es el destino de las víctimas de los asesinos, quienes pueden optar por estrangulamientos, torturas y otras atrocidades que deseen aplicar a las víctimas.
Entre el Viejo Oeste y Rio de Janeiro, preferiría el Viejo Oeste. Allá por lo menos me podría defender.
Y estoy seguro de que nadie del Viejo Oeste elegiría a Rio de Janeiro, una ciudad realmente maravillosa para todos los tipos de delitos.
El norteamericano del Viejo Oeste en Rio de Janeiro perdería automáticamente su arma y su derecho de defenderse y defender a su familia, quedando totalmente expuesto a los delincuentes fuertemente armados. Si en caso de asalto criminal en contra de su vida, él por “infelicidad” consiguiera quitar el arma del atacante y matarlo, sería inmediatamente condenado por los grupos de derechos humanos, siempre listos para castigar cualquier acción ciudadana que logre eliminar a un criminal.
También están las cadenas de televisión, que denuncian cualquier actitud desconsiderada en contra de los criminales, garantizando así la seguridad y los “derechos humanos” de ellos.
En el Viejo Oeste, había igualdad. El bandido andaba armado y disparaba. Pero todos los ciudadanos también andaban armados. Eran delincuentes armados contra ciudadanos armados.
En Rio de Janeiro, la desigualdad es total. Para gran alegría de los bandidos, sólo ellos están armados. Son criminales armados hasta los dientes contra una indefensa población desarmada, donde el asesino se siente como el zorro suelto en un gallinero. Este gallinero se llama Río de Janeiro. Este gallinero también se llama Brasil.
Mientras los asesinos de Río de Janeiro torturan y matan inocentes, la víctima que logre devolver un diez por ciento al criminal es condenada por violar los derechos humanos. De esa manera, Rio de Janeiro se ha convertido en un infierno.
Si el Viejo Oeste hubiese sido como Rio, hubiera sido un infierno para los inocentes, y un lugar maravilloso para los asesinos.
No obstante, el Viejo Oeste no era como Rio de Janeiro, de modo que los vaqueros dirían: ¡Menos mal que no estamos en Rio de Janeiro!
Por amor a la justicia y a los inocentes, yo diría: ¡Qué lástima que Rio de Janeiro no es como el Viejo Oeste!
Nota: Este texto fue revisado por un amigo, cuyos antepasados vivieron en el Viejo Oeste. Por generaciones su familia ha tenido armas de fuego. Él mismo tuvo un fusil AK-47, mas como cristiano me que dijo que no lo utilizaría para defenderse, sino para defender su familia y otros. Los ciudadanos brasileños no cuentan con el permiso para tener un fusil AK-47 o armas menos potentes. Sin embargo, los delincuentes de Brasil cuentan con armas mucho más potentes que un fusil AK-47.
http://julioseveroenespanol.blogspot.com/

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